Czy zastanawiałeś się kiedyś, co oznacza wyrażenie „odpowiedź pytyjska”? Odpowiedź Pytona to wyrażenie pojawiające się w mitologii greckiej, wspomniane również w Hymnie do Apollina Homera. W tym artykule omówimy pochodzenie tego wyrażenia i jego znaczenie.
Origins
Jedną z najpotężniejszych instytucji religijnych w klasycznej Grecji była wyrocznia Pytia. Postrzegano ją jako łącznika między bogami a ludźmi. Pozwalała petentowi mówić prawdę do władzy.
Jako jedna z najważniejszych wyroczni, Pytia służyła w sanktuarium Apollina w Delfach. Udzielała porad zarówno w sprawach osobistych, jak i państwowych. Starożytne źródła podają, że Pytiami były zazwyczaj kobiety w wieku powyżej pięćdziesięciu lat. Były to miejscowe dziewczyny lub kobiety z pobliskiej wioski.
Podczas dziewięciu najcieplejszych miesięcy w roku wszyscy Grecy mogli zbliżać się do wyroczni. W zimie uważano, że kapłanka pytyjska koresponduje z Apollem. Nie ma jednak dowodów na to, że Pytia była zawsze aktywna. Często znajdowała się w stanie podobnym do transu.
W swojej roli Pytii uważano ją za czystą i mądrą kobietę, która działała jako rzecznik bogów. Spotykała się z królami i tyranami.
Znaczenie zwrotu
Pytiańska odpowiedź to wyjaśnienie starożytnej przepowiedni. Wyrocznia pytyjska była wizualnym i głosowym łącznikiem między bogami a ludźmi w społeczeństwie greckim. We wczesnych czasach wyrocznią pytyjską była kapłanka. Później wyrocznia pytyjska została spisana przez Lidyjczyków.
Wyrocznia pytyjska jest ważnym elementem mitologii greckiej. Jest to bogini, której imię było związane z powstaniem świątyni w Delfach.
Jedną z wielu tajemnic Pytii była jej rola w starożytnej tradycji wyroczni. Jej rola polegała na oczyszczaniu wyroczni z nietypowych słów i wyrażeń okrężnych oraz na kształtowaniu języka w taki sposób, aby był on łatwy do zrozumienia.
Jej wyrocznie były formułowane w sposób, który prawie zawsze był poprawny. Wyroki te miały formę przepowiedni, ale ich znaczenie było niejasne.
Pythia znana jest z tego, że używała metafor słownych i idiomów słownych, by wyrazić znaczenie omenów. Miała w ustach specjalną szczelinę, która była wystarczająco wąska, by pomieścić parę unoszącą się z siedziby wyroczni.
Znaczenie w mitologii greckiej
Znaczenie odpowiedzi pytyjskiej w mitologii greckiej nie zawsze jest oczywiste. Niektórzy pisarze wskazywali, że wyrocznia niekoniecznie dawała sensowne odpowiedzi na wszystkie pytania. Inni kwestionowali bezstronność jej decyzji. Jednak rola wyroczni była niezwykle ważna w starożytnej Grecji.
Wyrocznia w Delfach, czyli Pytia, była ważną częścią religii starożytnej Grecji. Jej wyrocznia była źródłem porad osobistych i zawodowych. Uważano ją za kapłankę Apolla.
Według Plutarcha Pytia została wybrana z dobrej rodziny. Otrzymała dom w granicach sanktuarium w Delfach. Ponadto oczyszczała się, poszcząc i kąpiąc się w źródle Kastylii.
Jednym z najciekawszych aspektów pracy wyroczni był sposób, w jaki odpowiadała na pytania. Wielu starożytnych pytających próbowało nią manipulować. Przynosili do świątyni wieńce laurowe i czekali, aż udzieli im odpowiedzi.
W swojej roli wyroczni Pytia była czasem przedstawiana jako osoba widząca. Innym razem postrzegano ją jako przekaźnika boskiej wiedzy.
Znaczenie w Hymnie do Apollina Homera
Hymn do Apollina jest jednym z najstarszych zabytków starożytnej literatury greckiej. Został skomponowany w VII wieku p.n.e. i jest bardzo krótkim poematem.
Hymn został przypisany Homerowi bezkrytycznie. Chociaż imię autora jest błędnie przypisywane Homerowi, w rzeczywistości autorem jest niewidomy mężczyzna z Chios.
Homer nie jest znany ze swoich wierszy, ale opisuje wielki festiwal Apollina na wyspie Delos. Występuje tam chór dziewcząt, które potrafią śpiewać we wszystkich dialektach.
Według Homera, Pytiański Apollo udał się do Grecji, by znaleźć odpowiednie miejsce na wyrocznię. Jest to pierwsza z czterech dłuższych narracji, które opowiadają o życiu bóstwa.
Apollo jest bardzo złożonym bogiem. Jest bogiem muzyki, proroctwa, uzdrowienia i światła. Jego świątynia znajduje się w Delfach. Poza tym jest bogiem stad, ochrony stada i tańca.
Piotrowa część hymnu podkreśla wyrocznię Apolla w Delfach. Tutaj bóg spotyka się z kupcami z Krety, którzy mają zostać jego kapłanami.